5月20日下午6：30，复旦大学社会科学高等研究院（以下称“高研院”）“中国与世界：社会科学高级论坛”在光华楼东辅楼202报告厅举行第十三期讲演。本期论坛邀请复旦高研院双聘教授、中国社会科学院哲学研究所研究员周国平教授担任主讲嘉宾。复旦大学特聘教授、高研院院长邓正来教授主持论坛。
讲演前，邓正来教授简要介绍了周国平教授及其主要研究领域，并代表高研院为周国平教授颁发了高研院双聘教授的聘书。
接下来，周国平教授发表了题为《尼采对现代文化的批判》的讲演。首先，周教授简要介绍了自己译介和研究尼采哲学的经历，并且通过梳理代表性著述的方式交代了尼采思想的发展历程；其次，周教授指出，分析和研究尼采的思想，应该以问题入手，看尼采究竟关心什么问题，试图解决什么问题。就此，周教授把对尼采问题的追究置于西方文化发展历史中，他指出，尼采文化观的两个思想来源，即希腊神话和悲剧与前苏格拉底哲学。尼采认为，文化是贯穿一个民族的、一个时代的生活的统一风格，而“文化的目标是要促进真正的人的产生”。由此，周教授把讨论的重点放在了尼采关于现代文化的批判方面。他指出尼采关于现代文化基本特征概括：1、内在的空虚和外在的匆忙。2、精神的贫困和知识的贪婪。3、人格的虚假与包装的狂热。4、艺术的堕落。
第三，通过解剖现代文化的主要表达者或文化主角来分析此种空虚和堕落，即学者、媒体、商业和政治；最后，周教授分析了尼采现代教育批判思想。现代教育存在两种倾向，但其结果却是合流的，即扩展规模，增加数量；缩小内涵，降低质量。放弃崇高使命，纳入谋生和为国家服务的轨道。“通过今天高等教育者的努力，培养出来的是学者、政府官僚、营利者或文化市侩，或者，就最后和通常的结果而言，是所有这些东西的混合物”。
讲演结束后，现场听众纷纷发表自己的看法并提出了问题，如，如何反向来看待尼采所批判的现代社会的种种弊病；学术研究中具体切入问题；尼采著作的阅读和理解顺序；如何评价目前的尼采研究状况；如何理解学术研究中的批判与建构之间的关系，如何把学术思想以一种极具建设性意义的方式融入现代教育当中，等等。
最后，邓正来教授感谢来自复旦大学和上海其他高校和单位的同学和老师前来参与本次讲座。他提出，我们需要认真思考尼采的文化批判背后所隐含的知识批判的有效性问题，而这不是用简单的“虚无”或“野蛮”所能够涵盖的。同时，人的生命中除了“超越”的精神追求之外，还有其他的价值，这类价值所具有的意义也是同样重要的。
本场讲座气氛极为热烈，四百余人的会场座无虚席。周国平教授结合其关于尼采文化批判的分析，为我们展示了一种极具冲击力的批判视角，使我们对现代社会状态和精神生活的理解获得了又一个参照系。